یروشلم
قبۃ الصخرہ (قبة الصخرة) مسجد اقصیٰ کے قلب میں واقع صخرۂ مشرفہ کو اپنے اندر سموئے ہوئے ہے۔ مسجد اقصیٰ یروشلم کا وہ حرم ہے جہاں سے نبی محمد ﷺ نے اسراء و معراج…
قبۃ الصخرہ (قبة الصخرة) مسجد اقصیٰ کے قلب میں واقع صخرۂ مشرفہ کو اپنے اندر سموئے ہوئے ہے۔ مسجد اقصیٰ یروشلم کا وہ حرم ہے جہاں سے نبی محمد ﷺ نے اسراء و معراج کے دوران آسمانوں کی طرف عروج فرمایا۔ یہ عمارت قدیم شہر میں حرم شریف کے بلند مرکزی چبوترے پر قائم ہے۔ اسلامی اصطلاح میں مسجد اقصیٰ سے مراد پورا فصیل بند حرم ہے، جس میں قبۃ الصخرہ، اس کے جنوب میں واقع مسجد قبلی، صحن، دروازے اور نماز کی دیگر جگہیں شامل ہیں۔ شبِ اسراء اور صخرۂ مشرفہ اللہ نبی محمد ﷺ کو رات کے وقت مکہ کی مسجد حرام سے یروشلم کی مسجد اقصیٰ لے گیا۔ اسلامی روایت کے مطابق صخرۂ مشرفہ وہ مقام ہے جہاں سے نبی محمد ﷺ سیدنا جبریل (AS) کی معیت میں آسمانوں کی طرف تشریف لے گئے۔ شبِ اسراء کے دوران نبی محمد ﷺ نے بیت المقدس میں نماز ادا کی اور وہاں جمع ہونے والے انبیاء کی امامت فرمائی۔ اس سفر نے مکہ اور یروشلم کو ایک ہی قرآنی بیان میں جوڑ دیا، جبکہ معراج میں نبی محمد ﷺ آسمانوں سے گزرے اور اس کے اختتام پر روزانہ کی پانچ نمازیں فرض ہوئیں۔ مسجد اقصیٰ پہلا قبلہ بھی رہی تھی، یعنی وہ سمت جس کی طرف نبی محمد ﷺ اور ابتدائی مسلم جماعت نماز میں رخ کرتے تھے، اس سے پہلے کہ قبلہ کعبہ کی طرف تبدیل کیا گیا۔ یوں قبۃ الصخرہ اس سرزمین پر قائم ہے جس کا تعلق شبِ اسراء، پہلے انبیاء اور مسلم جماعت کے ابتدائی برسوں سے ہے۔ خلیفہ عبدالملک کی یادگار اموی خلیفہ عبدالملک بن مروان نے قبۃ الصخرہ کی تعمیر کا حکم دیا، اور اس کے عظیم کتبے میں اس کی تکمیل کی تاریخ 72 ہجری/691–692 درج ہے۔ یہ قدیم ترین بڑی اسلامی یادگار ہے جو بڑی حد تک اپنی اصل صورت میں باقی ہے۔ عمارت کا نقشہ ہشت پہلو ہے اور اس کے مرکز میں کھلی چٹان واقع ہے۔ ستونوں اور پایوں کا ایک اندرونی حلقہ لکڑی کے گنبد کو سہارا دیتا ہے، جبکہ اس کے گرد دو راہداریاں صخرے کے اردگرد آمدورفت کی گنجائش فراہم کرتی ہیں۔ ساتویں صدی کی باقی ماندہ اندرونی آرائش میں شیشے کی پچی کاری شامل ہے، جس میں نباتاتی نقش، تاج اور جواہرات کے نمونے بنائے گئے ہیں، مگر انسانی یا حیوانی صورتیں نہیں ہیں۔ اندرونی حصے کے گرد ایک طویل عربی کتبہ ہے۔ اس کے الفاظ اللہ کی وحدانیت کا اعلان کرتے ہیں، نبی محمد ﷺ کو اس کا بندہ اور رسول قرار دیتے ہیں، اور نبی عیسیٰ ابن مریم (AS) کے بارے میں قرآنی بیان پیش کرتے ہوئے انہیں اللہ کا رسول اور سیدہ مریم کا بیٹا قرار دیتے ہیں۔ یہ کتبہ یادگاری عمارتوں پر قرآنی آیات اور اسلامی اعلاناتِ ایمان کے وسیع استعمال کی قدیم ترین باقی ماندہ مثالوں میں سے ہے۔ 437 ہجری/1047 میں مسلمان سیاح ناصر خسرو نے حرم اور قبۃ الصخرہ کی مفصل کیفیت قلم بند کی۔ ان کے بیان میں عمارت کے مرکز میں واقع چٹان، اس کے گرد ستونوں اور پایوں، آراستہ سطحوں اور کتبوں کی تفصیل ملتی ہے، جس سے بعد کی تبدیلیوں سے پہلے کی اس یادگار کی ایک تصویر محفوظ ہو گئی ہے۔ صلیبی قبضے سے صلاح الدین ایوبی تک 492 ہجری/1099 میں صلیبیوں کے یروشلم پر قبضے کے بعد قبۃ الصخرہ کو ٹیمپلم ڈومینی نامی گرجا گھر میں تبدیل کر دیا گیا۔ چٹان کے گرد مسیحی مذہبی سازوسامان نصب کیا گیا، اور یہ عمارت نائٹس ٹیمپلر سے گہرا تعلق رکھنے لگی، جن کا صدر دفتر وسیع تر حرم کے ایک حصے میں قائم تھا۔ صلاح الدین ایوبی نے 583 ہجری/1187 میں یروشلم واپس حاصل کیا اور قبۃ الصخرہ میں اسلامی عبادت بحال کی۔ مسیحی تنصیبات ہٹا دی گئیں، چٹان کو دوبارہ کھول دیا گیا، اور کتبوں اور آرائش کی تجدید نے مسجد اقصیٰ کے دوبارہ مسلمانوں کی نگہداشت میں آنے کی نشان دہی کی۔ بعد کے ایوبی اور مملوک حکمرانوں نے مرمت، سازوسامان اور اوقاف کے ذریعے حرم کی سرپرستی کی۔ یہ اوقاف اس کی دیکھ بھال اور مذہبی اداروں کے لیے قائم کیے گئے خیراتی انتظامات تھے۔ کاشی کاری اور بعد کی بحالی عثمانی سلطان سلیمان کے عہد میں سولہویں صدی کے دوران بیرونی آرائش کی بڑے پیمانے پر تجدید کی گئی۔ پہلے کی بیرونی پچی کاری کی جگہ چمک دار روغنی ٹائلوں نے لے لی، جن سے نیلے، فیروزی اور سفید نقش و نگار والی سطحیں وجود میں آئیں جو عمارت کی نمایاں خصوصیات میں شمار ہونے لگیں۔ بعد کی صدیوں میں مزید عثمانی منصوبوں کے تحت گنبد، کھڑکیوں اور کاشی کاری کی مرمت کی گئی۔ اعلیٰ اسلامی کونسل نے شریف حسین بن علی کی مالی معاونت سے 1920 کی دہائی میں بحالی کا ایک بڑا کام انجام دیا۔ بعد کے ہاشمی منصوبوں نے عمارت اور اس کی آرائش پر کام جاری رکھا۔ 1992 اور 1994 کے درمیان اردن کے شاہ حسین نے ذاتی طور پر بحالی کے ایک منصوبے کے اخراجات اٹھائے، جس میں گنبد کی بیرونی تہہ کو سونے کا ملمع چڑھی دھاتی تختیوں سے نیا کیا گیا۔ قبۃ الصخرہ فلسطین میں یروشلم کے قدیم شہر کے اندر، مسجد اقصیٰ کے بلند چبوترے کے مرکز کے قریب واقع ہے۔ اس کا اموی نقشہ، ابتدائی قرآنی کتبے، اندرونی پچی کاری اور صخرۂ مشرفہ اس حرم میں تیرہ صدیوں سے زیادہ کی اسلامی تاریخ محفوظ کیے ہوئے ہیں جس کا نام قرآن میں آیا ہے۔